Round 2 (2019.3.29-4.7)

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我看你看我

黃百亨

這一瞥,你們沒幾步後就會忘記。到一天發現這地方消失了,才可能再想起這「一瞥」。

我為你先記下這時我看你看我的模樣。

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太後跨年跨區展2.0--part one

後後-後藝術群呈獻,《太後跨年跨區展2.0》。展覽將原先分別在三個地區的格仔舖內展出的展品合併,於碧波押內共同展出。格仔舖濃縮了香港流行文化與次文化,亦暗中乘載著一個年代的娛樂、休閒和消費習慣。 後後-後藝術群將透過是次展覽,再次以格仔舖作為其引子,展開他們對於流行文化而至到藝術商品的想像。是次2.0展覽除了展出當時舊作外,還有因應娛樂牌照風波而作出回應的作品、部份作品則為上一場展覽的延伸,使作品不斷推進、發展。

Excellent Book

林嘉文

掛住你

蘇嘉慧

偶像襟章是格仔鋪的一個經典且受歡迎的商品,我為本土一些可能熟悉卻總是說不出名字的藝人製作襟章,讓他們能得到被掛住的機會。

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太後跨年跨區展2.0--part two

致我們的悲劇

鍾詠珊

1971年荷蘭藝術家Bas Jan Ader拍了一段名作” I’m Too Sad to Tell You”的錄像作品。片段中他只作無聲哭泣,沒有任何人知道他悲傷的原因。這作品被認為是一種純粹的情感展示;藝術家將私密的個人情緒放映在公眾眼前。 在20世紀中,哭泣的鏡頭幾乎成為了主流電影、電視劇的必要之物。為了解釋悲傷, 導演會籍過多的蒙太奇去渲染情緒,觀眾卻很少能看到一個純粹的哭泣畫面。當脫離了悲傷的烘托,將會是一個沈悶的慢鏡頭。

雙重曝光

凌中雲

在計劃開初,我用傻瓜機(輕便菲林機)以無主題方式下拍完一卷菲林,再把菲林重置在傻瓜機上。讓參與者在無法預測成像下拍攝,做出雙人攝影作品。經過第一輪的「雙重曝」後,「我」便不會參與攝影,雙人便指兩位參與者。本計劃將不會篩選參與者,只要參與者經過格仔舖時對計劃有興趣,便可以先到先得的形式報名。

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太後跨年跨區展2.0--part three

魚目混珠,弄真成假

馬域

2019年啦,重買樓?買容忍嘅空間好過啦。

黃俊傑

2019年嘅香港住嘅空間早就不成問題,大家心中都打定輸數,知道自己買唔起,可以做咩?咪忍囉。大家又點估到藝術空間都無埋,咁我又點呀,咪忍囉,咪做份作品賣忍耐力囉,屋你買得多呀,容忍嘅空間你買過未呀?

作品買賣指引,買家可以自己挑選一個氣球,可選擇於吹氣前/吹氣後起氣球上面寫字:1)吹氣前寫氣球吹大後字會變得透明而若隱若現 2)吹氣後寫文字,字會起漏氣時縮細,就好似香港人咁,啱啱有事個陣就好緊張,過多幾日件事就淡左架啦。個人建議買家可以吹氣後打個結,保持吹大後嘅狀態,等個氣球過幾日漏氣就會變細左,但當然呢一點隨買家喜好。但提醒返,個字就算乾左吹大吹細嘅時候都會令文字好易甩色,所以要小心。(可以買我放左起度嘅完成品)

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立體啲過癮啲架

Double May

戴副立體超睇啦過癮啲架! (國產凌凌漆,1994)

讓街坊們看看免費立體洋妞是不續租前的最後娛樂


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旺鋪出租

曾淑芬

人與事發生在街招褪色前。

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並置

蔡家俊,胡筱雯

:「菲林是隨意的,關乎運氣。」

:「不如回卷菲林,再拍一次?」

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看不見的空間

胡健霆

在香港,生活空間和創作空間都變得愈來愈擠迫。雖然生活環境難以一時改變,但我們仍然可以追求內在的自由。作品嘗試透過一面鏡,延續城市與觀者的空間。

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作品出現在:窩打老道/廣東道休憩花園,廣東道/ /豉油街休憩處,新填地街/豉油街休憩處及德昌街遊樂場


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另一個角度

華生

我們生活在同一個城市,但不知你與我是否也在同一個角度看這一個城市呢?希望籍著「另一個角度」讓大家從一個不同的角度欣賞我們的城市。


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劇終

李子蕊

燈滅/晨曦乍現間的結語:

在油麻地劇院後台門口對開,以夜光漆噴寫「劇終」二字,讓城市裡隱在的街巷有光。「劇終」出現的地方日間不受光,晚上長時間有燈照著;文字不顯著,難被察見,卻因而沒被塗掉,活下來啦。


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玲利

喂 我係度啊

香港雖然係國際大都會但係人與人之間嘅溝通似乎唔多, 「喂 」呢個係香港人常講嘅口頭禪, 而唔同嘅標題符號亦會表達出唔同嘅語氣, 更可以體會到我哋廣東話嘅博大精深。


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尋找綠洲

謝曉陽

動物的宿主是牠們的食物和居住的環境,宿主沒有了,牠們就無法活下去;同樣地,人失去健康的氛圍,也會逐漸枯萎。在野生藝術節期間,一頭非常頑皮的羊在碧波押駐留了一天(31/3),我不停表演掃羊屎,而羊的食糧就倚賴觀眾在區內尋找僅存的綠洲,把希望帶回來。


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空 less Beggar

陳詠詩

藝術家無創作空間點算好?古有蘇乞兒「奉旨乞食」,今有國際begpacker籌旅費,美容丐幫索取品牌贊助,行乞行業多元化,有需求就會有供應,沒有創作空間的「空less」Beggar走到街上,在無牌經營的藝術空間門外無牌行乞,只求留有自己的一點空間。


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Mantra Marx

Matteo Preabianca

25 tracks, one for each of the Capital First Book's 25 chapters. I use the lyrics as Hinduist mantras, where repetition is the key for a deep understanding of our life, and Marx as well. Its music, besides being lo-fi and badly made, is just an excuse. The lyrics are a summarized version of the aforementioned book and are spoken by 25 different Mandarin native voices, completely unaware of the reason behind the recording. Still time to die as a Marxist(?). Developed and recorded in China. Of course.

Matteo Preabianca aka IDontLikeTheCircus: voice, furniture, no plastics empty bottle, boxes, guqin, tibetan bells, field recordings, pipe, keyboards, background voices, guzheng, erhu, drum machine, taping.


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停下 感受

曉霖

香港人日日忙碌,沒有時休息和觀察。因此,希望途人看見作品中的眼睛時,能夠停下來,觀察身邊事物,感受一下周圍的人和事。


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你的風景 part2

黃亭陶

有天我意識到,也許毎個人都各自生活在自己的世界裡,縱使是住在同一屋簷下的家人也不例外。我想用最膚淺的方法窺看你的世界,再讓你看看我們的世界交疊的部份是什麼。

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後記:

發現大家都在關注一些令人難過的事情,同時也有一些讓自己安心的場所。謝謝你的信任,現在也請你窺看一下交疊而成的世界是怎樣的。


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清明魔幻寫實現場直播

鄭天依、黃百亨

實驗性街道直播室為大家帶來清明節特別節目,受到網友熱烈迴響,紛紛表示要幫自己的親朋好友點歌,一時之間上海街猶如時光倒流回到八九十年代!

由於反響火爆,明天下午3點將會進行第二場,並邀請到新嘉賓,再戰 日曜日のTea Time魔幻L I V E ~敬請期待~

Facebook Live:

part1: https://www.facebook.com/wildartfestival/videos/641214683007699?sfns=xmwa

part2: https://www.facebook.com/wildartfestival/videos/2338121519540160?sfns=xmwa


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烏都語教學

王俊昇

你家附近有個DSE男孩,每天放學後要打工到很晚,放工後趁燈未關打半小時喜愛的籃球。

你問他為什麼不在學校打籃球。

他說老師是個「racist」不讓他打籃球。

你問他來自什麼地方。

他說他在香港出生。

你問他母語是什麼。

他說:「烏都語。」


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圈養我們

蘇翠 黃以靈

圈養相對於天然放牧,動物被圍在固定的圈中飼養。飼養圈是熟悉、安全的。

我們在空地上用粉筆畫一個圈,坐在圈中進行兩小時的對話,隨意閒聊。

圈外有指示:「可以在圈外對我們做任何事,或者成為我們。」然而,圈子的界線和規則是誰定的?

其間有途人入圈或離開。進入圈中的途人成為我們。



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清潔工

李劻華

水蒸發後留下的漬,尤其是欄杆上的痕跡到離開時仍然清楚可見,儘管字跡無法保留,經過字體型態過濾依然有跡可尋,可留痕也不留痕,可以為宣洩的一個不錯的媒介。變裝午後的清潔工從碧波押走到外面跟大家發一個公開的千字文,發洩一下,讓文字擴大走到公共空間。



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屈服點

鄭天依

數到213,尺子就會跌下。